印冢 против 古书画印章 Использование & Stats
篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。
一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。
篆刻发展到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料，也开创了文人治印的时代。
到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。
篆刻是中华民族的智慧结晶，他是实用与艺术结合的完美产物，让我们来一起开启这段奇妙旅程吧！
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《古书画印章》收录了25506枚印章、1700位唐宋至明清时代的收藏家精细资料。
既有项元汴、梁清标灯知名藏家，也有明清收藏人士，致力于为篆刻/书画爱好者提供了丰富、直观的信息资料。
对于爱好者最为关注“这个印章刻的是什么、是谁的”的长久痛点。我已依托大数据、将印章库内的2万5千枚印章作为数据源进行训练取到细节特征数据。
目前已可以支持“上传”图片由AI自动识别印章详情，经过本人测试已有极高的识别成功率。
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元朝著名书画家赵孟頫在王羲之《快雪时晴帖》的跋文曾说：“东晋至今近千年，书迹传流至今者，绝不可得。《快雪时晴帖》，晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至。”。他的这份欣喜、很多时候我们都可以感同身受。
如今在中国的很多博物馆，都有大量的古代书画作品。有类似瑞鹤图、清明上河图等传世名作、也有我们还暂时叫不出名字的精美藏品。不同于古人、我们如今很有幸可以很轻易的见证它们的绝世神采。
在这些印章题跋诗文书画背后、都是曾经收藏、保护、见证过它的每一个人。他们所有人的某一时刻都留在了这张薄薄的纸上。他们可能是宋朝的皇帝、元朝的大臣、明朝的收藏家、以及清朝那个众所周知的老人。
很显然，这些作品、印章、收藏家彼此之间构建成了一个非常立体但错综交错的网状图。出于产品经理职业性，我想如果有人用互联网把这些数据化，让后来者的查找索引肯定来得更加的方便。
但我发现此前并没有人做过这个事情。似乎也很好理解，因为这个事情实在是太小众了，花费时间、并没什么太直接的利益。除了爱好者、文史工作者、写论文的中文系毕业生，我想几乎也没人来关注这些事，而这些受众中的大多数并不了解或者擅长用互联网来完善它。
那么就让我来尝试编织这个网。我会一直持续维护下去这个数据库、也算某一种中文世界的“开源”。
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印冢 VS. 
古书画印章декабрь 18, 2024